المعدن الأصيل: كيف يرى رفيق الأسر إنسانية جورج عبد الله؟

في ظاهرة ملفتة وجديرة بالدراسة، تحول المناضل اللبناني المحرر جورج عبد الله إلى إيقونة حية تخترق وعي الأجيال الصاعدة في لبنان والعالم العربي. هذا الاهتمام الاستثنائي يتبدى بوضوح لدى جيل الشباب الصاعد، وتحديداً أولئك الذين وُلدوا ونشأوا بعد سنوات طويلة من تغييب عبد الله قسراً في عتمة السجون الفرنسية منذ ثمانينيات القرن الماضي.

ومن هنا، تبرز الأهمية القصوى لشهادة الرفاق المقربين الذين عاصروه وخبروا تفاصيل فكره وروحه، وفي مقدمتهم الأسير اللبناني المحرر الرفيق أنور ياسين. ياسين، الذي عاش تجربة الأسر المريرة في معتقلات الاحتلال الإسرائيلي، يملك المقاربة الأكثر عمقاً وفهماً للمعدن الإنساني الأصيل الذي يميّز رفيق دربه جورج عبد الله بعيداً عن صخب الشاشات والتحليلات السياسية الجامدة.

ويؤكد الرفيق أنور ياسين في حديثه الخاص لموقعنا، أن المعدن الأصيل لعبد الله ينطلق أساساً من انتمائه المطلق لقضية الإنسان وحريته. هذا الانتماء الإنساني العميق يتطابق تماماً مع فلسفة المناضل الأممي تشي جيفارا؛ فالإنسان الحقيقي هو الذي يشعر بالظلم أينما وقع في هذا العالم، ويتحرك بدافع أخلاقي واعٍ لمواجهة هذا الطغيان وكسر كبريائه.

ويشير ياسين إلى أن هذا الوعي الإنساني المتجذر كان محور المراسلات الطويلة المتبادلة بينه وبين جورج طوال فترة اعتقاله. إلا أن اللقاء وجهاً لوجه بعد التحرر، جاء ليعزز ويثبت تلك المشاعر الإنسانية الراقية، مبرهناً على أن جدران العزل لم تنل من صلابته. إن الصمود لأربعة عقود متواصلة دون تراجع أو مساومة، يثبت أن انتماءه لقضية فلسطين نابع من قناعة فكرية صلبة.

إن المتأمل في مسيرة عبد الله يدرك فوراً أنه ما زال يحمل قضية فلسطين المحقة بذات الشغف والعنفوان الذي بدأ به مسيرته. فالشواهد والبيانات الرسمية الأولى التي أدلى بها فور تنشقه هواء الحرية، جاءت مطابقة تماماً لمواقفه الفكرية التي أعلنها قبل اعتقاله. هذا الثبات الأسطوري يؤكد أن سنوات السجن الطويلة لم تزد جورج إلا نضجاً وتجذراً في خياراته.

يعزو الرفيق أنور هذا التميز إلى شغف جورج اللامتناهي بالقراءة، والمطالعة الفكرية، وحرصه الدائم على التبحر في ثنايا القضايا المعاصرة. لقد ركز عبد الله جهده الفكري داخل السجن على دراسة طبيعة الكيان الصهيوني، وتفكيك أبعاد مشروعه التوسعي المرتبط عضوياً بالمنظومة الاستعمارية والإمبريالية العالمية. هذا التحليل المعمق جعل منه نموذجاً استثنائياً للمناضل الواعي.

وعبر هذه الرؤية العلمية الشاملة، نجح عبد الله في قراءة الترابط العضوي الوثيق بين أدوات المشروع الاستعماري الغربي وأدائه الوظيفي في منطقتنا. وحين وضع جورج نفسه في هذا القالب الفكري المتكامل، تحوّل صوته إلى منبر دائم يخاطب الأحرار من خلال رسائله. كانت عبارته الشهيرة «أيها الرفاق، أيها الناس» نداءً إنسانياً عابراً للحدود والقوميات.

ولم يقتصر نضال جورج على جبهة واحدة، بل كان يرى أن الدفاع عن الشعب الفلسطيني هو دفاع مباشر عن الشعب اللبناني. إن القناعة الراسخة لدى عبد الله تؤكد أن العدو الصهيوني يمارس حرب إبادة جماعية ممنهجة لا تستهدف غزة والضفة فحسب، بل تمتد أطماعه التاريخية لتطال السلم الأهلي والسيادة الوطنية اللبنانية.

هندسة الصمود: كيف هزم عبد الله جدران السجن الفرنسي؟

وفي المقارنة التفكيكية بين طبيعة الأسر، يكشف أنور ياسين عن كواليس الحوارات العميقة التي جمعته بجورج عبد الله عقب تحرره. حيث كان ياسين يستعرض ظروف الاعتقال القاسية التي عاشها شخصياً داخل سجون الاحتلال الإسرائيلي، ليقابله جورج بقراءة ومقارنة في زنازين فرنسا.

وكان عبد الله يرى، من موقع المراجعة النقدية، أن المعاناة النفسية داخل السجون الإسرائيلية تتضاعف عشرات المرات مقارنة بغيرها من السجون.

بيد أن جورج استثمر الهوامش القانونية التي تتيحها القوانين الفرنسية في شأن التواصل وتلقي الرسائل والمطبوعات الدولية بشكل دوري. هذا الهامش المحدود مكّنه من البقاء على تماس مباشر مع أدق تفاصيل الملفات الإقليمية، لا سيما التحولات المتسارعة في منطقة الشرق الأوسط ولبنان، ومتابعة كواليس السياسة الدولية بحذر وذكاء.

هذا الاطلاع المعرفي والسياسي المستمر، حافظ على وجود عبد الله في قلب القالب النضالي والحدث اليومي الساخن دون انقطاع. ومن خلال العناوين العريضة والتقارير التي كانت تصله، نجح في تحديد موقعه الفكري بدقة، فكان يتفاعل مع المستجدات ويوجه الرسائل السياسية مصحوبة بمواقف مبدئية حاسمة تجاه كل القضايا العربية والعالمية.

ويرى ياسين أن هذه المتابعة الدقيقة ساهمت في تقليص الزمن الفعلي للاعتقال إلى أقل من النصف في وعي جورج. إن تدفق الملفات الساخنة جعله يعيش الأحداث الإقليمية وكأنه في الميدان، مما ساعده على تخطي حدود المكان الضيق، ونسيان جدران زنزانته المنفردة، محلقاً بفكر ثوري يتجاوز القضبان الحديدية.

ثلاثية التحدي: لن أندم، لم أساوم، وسأبقى أقاوم

لم تكن الكلمات التي رددها جورج عبد الله مجرد شعارات رنانة للاستهلاك الإعلامي، بل كانت دستوراً نضالياً مارسه بصلابة على أرض الواقع. فحين أعلن جملته التاريخية المدوية: لن أندم، لم أساوم، وسأبقى أقاوم، كان يضع حداً قاطعاً لأي محاولة ابتزاز قد تمارسها السلطات القضائية والسياسية الفرنسية بحقه.

وتجلى هذا الموقف المبدئي الحاسم عندما رفض عبد الله بشكل قاطع تقديم أي اعتذار للمحكمة الفرنسية منذ عام 1999. هذا الرفض الشجاع كلفه دفع ثمن باهظ من حريته، حيث أمضى ما يقارب 26 عاماً إضافية داخل الأسر مفضلاً عتمة الزنزانة على صكوك الخنوع.

وبهذا الثبات، نجح عبد الله في تحويل نفسه إلى إيقونة أممية حية، وفي المقابل نجح في تجريم القضاء الفرنسي وفضح زيف ادعاءاته. لقد أثبت عبد الله للعالم أن إصرار باريس على إبقائه خلف القضبان يندرج تحت خانة الاعتقال التعسفي الخارق للقوانين الدولية، ومبادئ حقوق الإنسان التي تتغنى بها الجمهورية الفرنسية زيفاً.

إن استمرار احتجاز عبد الله طوال تلك العقود، شكل فضيحة مدوية للعدالة الفرنسية التي بدت خاضعة بالكامل للإملاءات الصهيونية. ويؤكد ياسين أن هذا التعنت كان انعكاساً مباشراً للضغوط المشتركة التي مارستها الإدارة الأمريكية وحكومة الاحتلال الإسرائيلي على مراكز القرار في باريس لمنع إطلاق سراحه وتأخير عودته إلى وطنه.

منظومة الدفاع الأممية: كيف واكب عبد الله طوفان الأقصى؟

ولم يكن جورج عبد الله وحيداً في معركته الفكرية والقانونية خلف الجدران، بل استند إلى شبكة دعم واسعة تسمى لجنة الدفاع عن جورج عبد الله. هذه اللجنة تحولت مع مرور السنوات إلى منظومة أممية عابرة للقارات، تضم نخبة من الحقوقيين البارزين، والسياسيين، والناشطين في لبنان، وفرنسا، ومختلف العواصم الأوروبية والعالمية.

وكانت هذه المنظومة الحقوقية تتولى مهمة تجميع التقارير والملفات السياسية، وإيصالها بانتظام إلى داخل السجن ليطلع عليها عبد الله. وبفضل شغفه المعرفي ومتابعته الدؤوبة، استطاع مواكبة التحولات الكبرى؛ وحين انطلقت معركة طوفان الأقصى، شكلت هذه المحطة التاريخية عنصراً فعالاً زاد من وتيرة اهتمامه وتفاعله اليومي.

لقد واجه عبد الله الأحداث المتسارعة بطرح أسئلة جوهرية وتلقي إجابات دقيقة مكنته من بناء مواقف سياسية وفكرية ناضجة. وحين حانت لحظة التحرر والعودة، لم يشعر الرفاق بأن جورج يخرج من مكان معزول عن العالم؛ بل بدا وكأنه يعود مباشرة من أرض المعركة، حاملاً بين ضلوعه وعياً سياسياً متكاملاً لم تنهكه السنون.

هذا الحضور المعرفي الطاغي حوّل عبد الله إلى ملهم حقيقي للشباب الذين واكبوا قضيته عبر التظاهرات والأنشطة الطلابية المستمرة. واليوم، يتلمس الرفاق هذا الشغف الإنساني عندما يلتقون به في المنتديات العامة؛ حيث تحيط به جموع الشباب بلهفة وشوق.

حصاد عام من الحرية: يوميات المناضل بين القبيات وبيروت

وعن تفاصيل حياته الحالية بعد مرور عام تقريباً على نيله الحرية وعودته إلى لبنان، ينقل لنا الرفيق أنور ياسين مشاهدات حية من لقاءاته بعبد الله في مسقط رأسه ببلدة القبيات العكارية. حيث يبدو جورج بكامل طاقته وعنفوانه، وكأنه يستعد لخوض غمار المعركة النضالية من جديد.

إن الحفاظ على الرمزية الوطنية والسياسية لجورج عبد الله في هذا التوقيت الحرج، يشكل حافزاً أساسياً لترسيخ قيم الحرية والكرامة. ولذلك، يستمر عبد الله في طرح آرائه السياسية بكل شجاعة، مؤكداً على ثبات انتمائه للقضية الفلسطينية، ومتمسكاً بذات القناعات الفكرية التي لم تتبدل.

ويتوزع جدول يوميات جورج اليوم بين بلدته القبيات والعاصمة بيروت، بالإضافة إلى تلبية الدعوات والأنشطة في مختلف المناطق اللبنانية. وتتمحور هذه اللقاءات حول الأنشطة الحوارية والتضامنية مع قضية الأسرى اللبنانيين والفلسطينيين في سجون الاحتلال، وتسليط الضوء على مستجدات القضية الفلسطينية باعتبارها القضية المركزية.

وكان لعبد الله موقف حازم ووقفة تضامنية بارزة أمام مقر اللجنة الدولية للصليب الأحمر في بيروت، رفضاً للتشريعات الصهيونية الأخيرة المقترحة كإصدار قرار «إعدام الأسرى». لقد جاءت وقفته لإدانة هذا الإجرام المشرعن من قبل كيان الاحتلال، مؤكداً أن الحرية لن تكتمل إلا بتبييض كافة السجون والمعتقلات.

وفي لفتة إنسانية دافئة، يعبر الرفيق أنور ياسين عن أمنيته الشخصية في رؤية صديقه جورج يؤسس عائلة دافئة في وطنه. ويرى ياسين أن وجود مناضل بحجم عبد الله يستوجب الحفاظ على هذه البذرة الفكرية والإنسانية الصالحة، لكي تنتقل الأفكار والقيم النضالية بشكل طبيعي وسلس إلى الأجيال القادمة.

المحظورات والأوهام: محاولات الالتفاف القضائي الغربي

وفيما يتعلق بالجانب القانوني والمحظورات التي حاولت الدوائر الغربية فرضها، يستذكر ياسين كواليس قرار محكمة الاستئناف الفرنسية. حيث جرت محاولات حثيثة للضغط بتوجيهات أمريكية وإسرائيلية مباشرة لتعطيل مسار الإفراج عبر الطعون القانونية، إلا أن تلك المحاولات باءت بالفشل نظراً لصدور القرار القضائي المبرم وفوات الأوان على تعديله.

لقد سجلت هذه المناورات القضائية البائسة نقطة سوداء جديدة في سجل التاريخ القانوني والسياسي الفرنسي، وأكدت بما لا يدع مجالاً للشك أن الدولة الفرنسية مارست احتجازاً تعسفياً خارج الأطر القانونية. ورغم كل الضغوط المستمرة والمحاولات اليائسة لإعادة عبد الله إلى القضبان، إلا أن الإرادة الحرة انتصرت في نهاية المطاف.

وينبه ياسين إلى أننا نواجه عدواً خطيراً ومخادعاً، قد يحاول تصوير أي إجراء انتقامي ضد الرموز الوطنية كإنجاز أو انتصار واهم لجمهوره الداخلي. لكن القراءة الواقعية تؤكد أن جورج عبد الله لم يعد مجرد شخص فردي يمكن محاصرته، بل تحول إلى نموذج حي وبذرة فكرية متجذرة في وعي ووجدان الآلاف من جيل الشباب.

ويوجه ياسين نصيحة تحذيرية مباشرة إلى قادة الاحتلال؛ مؤكداً أن هذه البذرة الثورية لا يمكن اغتيالها أو القضاء عليها بالإجرام. بل على العكس تماماً، فكلما زادت وتيرة الجرائم الصهيونية، كلما اتسعت دائرة طالبي الثأر المقدس، وتوسعت الحواضن الشعبية المنتمية لنهج المقاومة.

رؤية استشرافية: التفاؤل الثوري وسقوط أوهام الاستقرار الصهيوني

وفي الختام، يصف الرفيق أنور ياسين تطلعات الرفيق جورج للمرحلة القادمة بأنها تنبثق من رؤية «المتفائل الثوري الواقعي». فعبد الله يملك قدرة فائقة على القراءة العميقة لطبيعة البنية الصهيونية، ويرى بوضوح علمي أن هذه المرحلة الراهنة تمثل بداية الانهيار الشامل لهذا الكيان.

وجاءت معركة طوفان الأقصى لتثبت بالدليل القاطع أن شعارات الردع والتفوق التكنولوجي والعسكري للاحتلال ليست سوى وهم كبير تبدد أمام عزيمة المقاومين. لقد نجح المقاومون، بإمكانياتهم المتواضعة، في اختراق أكثر الجدران التحصينية تعقيداً على المستوى التكنولوجي والخرساني، وتمكنوا من أسر ضباط وجنود النخبة المكلفين بحماية الغلاف.

وبناءً على رؤية جورج التفكيكية، فإن هذا المشروع الصهيوني قد فشل بنيوياً في تحقيق هدفه الأساسي المتمثل في جذب المستوطنين وتوفير وهم الاستقرار والرخاء الاقتصادي لهم على حساب أصحاب الأرض الحقيقيين. ومع سقوط هذا الوهم، تلاشت أسباب بقائهم، وتحول الكيان إلى المكان الأكثر رعباً وانعداماً للأمن في العالم، مما يؤكد حتمية زواله مع تصاعد الوعي الجماعي والمقاومة المستمرة.